(RNS) – No mês passado, o ex-apresentador da Fox News, Tucker Carlson, sentou-se em seu estúdio semelhante a uma cabana e apresentou um pastor barbudo de 70 anos de Idaho chamado Doug Wilson como a pessoa “mais intimamente identificada” com o nacionalismo cristão, chamando-o de um do “raro” clero “disposto a se envolver em questões de cultura e política”. A vibração foi igualmente efusiva semanas depois, quando Charlie Kirk, fundador do grupo conservador voltado para jovens Turning Point USA, colocou Wilson em seu podcast para definir o nacionalismo cristão para os ouvintes, chamando o pastor reformado de “pensador brilhante e atencioso”.
Kirk ficou tão entusiasmado com a entrevista que incentivou os ouvintes a “enviá-la aos seus pastores”.
Dos talk shows ao circuito de conferências, Wilson, o influente chefe da Igreja de Cristo em Moscou, Idaho, durante décadas, tornou-se uma voz regular nos círculos políticos conservadores, emergindo como uma figura de proa para o que é enquadrado como uma versão comparativamente moderada do nacionalismo cristão. .
No que diz respeito a Wilson, a blitz mediática é simplesmente o mundo político a prestar atenção às ideias que ele tem pregado há algum tempo.
“A razão pela qual penso que isto aconteceu”, disse Wilson ao Religion News Service numa entrevista na semana passada, é porque “temos insistido nestas questões durante várias décadas”.
Mas estudiosos e críticos de Wilson argumentam que a sua versão do nacionalismo cristão permanece radical, e como Wilson se associa a uma rede cada vez maior de influenciadores e personalidades de direita – incluindo alguns que argumentam que a Constituição dos EUA está “morta” – os analistas dizem que estão preocupados com precisamente que tipo de ideias o pastor da pequena cidade promoverá no cenário nacional.
A recente elevação de Wilson centrou-se menos nas suas declarações e controvérsias passadas – das quais há muitas, desde insultos anti-LGBTQ+ a comentários considerados pró-escravatura pelos críticos até posições controversas sobre os papéis de género – e mais na sua visão para uma nação cristã. Por exemplo, ele tem flutuou incorporando o Credo dos Apóstolos na Constituição; acredita que a construção de uma nação cristã nos EUA deveria ser um “projeto pan-protestante”; e disse que embora não apoie pessoalmente a ideia de estabelecer uma religião a nível estatal, ele acredita que seja legal.
Tucker Carlson apresenta Doug Wilson em uma entrevista recente. (Captura de tela de vídeo)
“Como cristão, gostaria que essa estrutura nacional se conformasse com o que Deus deseja, e não com o que o homem deseja”, disse Wilson a Carlson. “Isso é nacionalismo cristão.”
Kristin Kobes du Mez, professora da Universidade Calvin cujo livro best-seller “Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation” inclui uma seção sobre Wilson, disse que o pastor está “bem posicionado para este momento”. Entre outras razões, disse ela, ele faz parte de uma “crítica de direita aos evangélicos moderados – ou essencialmente a quaisquer evangélicos, já que alguns são bastante conservadores – que estão resistindo ao extremismo, ou que não apoiam Trump, ou que estão não totalmente no projeto nacionalista cristão.”
Numa entrevista à RNS em Fevereiro passado, Wilson imaginou uma ordem global de nações cristãs que excluiria qualquer nação autodenominada cristã que permitisse o casamento entre pessoas do mesmo sexo ou o acesso ao aborto, dizendo que uma nação “metodista liberal” estaria “fora” e as pessoas que abraçassem “alguma heresia totalmente maluca” seriam impedidos de ocupar cargos públicos.
“Esta é uma república cristã e… você não está cantando a mesma partitura que nós”, disse ele à RNS na época. “Então, não, você não pode ser o prefeito.”
Wilson, que se envolve com o nacionalismo cristão em seu novo livro “Mera cristandade”, enquadrou-se como uma alternativa mais moderada a outros nacionalistas que se autodenominam cristãos, como Nick Fuentes, que é conhecido por jorrar retórica extremista, incluindo o anti-semitismo.
“Se Nick Fuentes conseguiu ser nomeado rei dos nacionalistas cristãos, então não serei mais um nacionalista cristão”, disse Wilson à RNS. Ele acrescentou que quer usar seu status como uma espécie de “porta-voz do nacionalismo cristão” para “aproveitar a oportunidade no momento apropriado para dizer, bem, a única coisa a entender sobre um grupo de nós, nacionalistas cristãos, é o quanto amamos os judeus.”
ARQUIVO – Elizabeth Neumann, Secretária Assistente de Prevenção de Ameaças e Política de Segurança do Departamento de Segurança Interna, testemunha no Capitólio em Washington em 4 de junho de 2019. (AP Photo / Jacquelyn Martin)
Elizabeth Neumann, especialista em extremismo que serviu na administração do ex-presidente Donald Trump antes de renunciar em protesto em 2020, disse que foi encorajada por Wilson – ou qualquer pastor – na resistência ao anti-semitismo. Mas Neumann, que foi criada como evangélica e disse que já foi uma “grande assinante” do movimento clássico de educação cristã que Wilson ajudou a popularizar, argumentou que os esforços do pastor para se distanciar de Fuentes lhe parecem “ingênuos” ou uma evidência de que Wilson está “brincando de um jogo.”
Ela apontou para Wilson aparências com Andrew Isker, um pastor de Minnesota que se formou no programa de ministério associado à igreja de Wilson. Em 2022, Wilson divulgou um livro sobre o nacionalismo cristão de que Isker foi coautor com Andrew Torba, o fundador do site de mídia social alternativa de extrema direita Gab, que falou em uma conferência organizada por Fuentes em 2021.
Neumann disse que os “personagens” aos quais Wilson está se associando “podem não ter o nome Nick Fuentes, mas muitos deles concordam totalmente com as opiniões de Nick ou estão muito felizes por serem adjacentes a Nick Fuentes”.
Além do mais, Matthew Taylor, académico sénior do Instituto de Estudos Islâmicos, Cristãos e Judaicos, argumentou que as opiniões de Wilson permanecem muito fora da corrente principal, independentemente da sua posição sobre Fuentes. Wilson, disse ele, “representa uma forma de supremacia cristã, uma visão muito agressiva de uma espécie de contenção cristã na cultura americana”.
“Tê-lo participando dessas grandes plataformas de mídia sinaliza muito sobre o rumo que as coisas estão tomando hoje na política conservadora e republicana”, disse Taylor.
Pastor Doug Wilson da Christ Church em seu escritório em Moscou, Idaho, em 5 de fevereiro de 2023. (Foto RNS/Jack Jenkins)
No entanto, a popularidade de Wilson está a aumentar. Ele está programado para discursar na Cúpula de Crentes da Turning Point USA em julho e na conferência do Conservadorismo Nacional no mesmo mês, onde é palestrante de destaque ao lado de figuras políticas como os senadores republicanos Josh Hawley do Missouri e JD Vance de Ohio, bem como o ex-Trump assessores Steve Bannon e Stephen Miller.
Du Mez disse que grande parte da recente retórica moderna de Wilson ecoa seu status de longa data como um estranho evangélico. Mas Du Mez notou uma diferença nesta rodada: ela não tinha conhecimento da parceria anterior de Wilson com tantas figuras políticas nacionais, e embora Wilson tenha atraído a atenção por promover uma “tomada espiritual” local de Moscou, “isso é diferente de assumir o controle do país e transformando tudo em seu enclave.”
“O que estamos vendo entre a direita — em espaços religiosos e em geral — é, na esteira de 2016, uma postura encorajadora de: 'Oh, espere, podemos assumir. Vamos levar isso a sério”, disse Du Mez.
Kristin Du Mez. (Foto © Deborah K. Hoag)
Questionado sobre como planeia interagir com políticos, Wilson disse que não apareceria num comício de campanha, mas que “não se importaria” de partilhar o palco com alguém “que por acaso esteja a concorrer a um cargo público”. E embora insista que não gasta “muito” tempo em diálogo com figuras políticas, discute “opções políticas” com “pessoas que estão politicamente engajadas”, o que, segundo ele, inclui lobistas políticos.
“Recebo muitos comentários de agentes políticos que lêem o que escrevo”, disse Wilson.
Ainda não se sabe exatamente como Wilson irá fundir a sua teologia com o atual zeitgeist político. No passado, ele criticou a Lei dos Direitos Civis de 1964, argumentando numa entrevista de 2010 que, embora o racismo seja um “pecado”, “não deveria haver uma lei” que obrigasse um locatário hipotético a “alugar a quem quer que seja”.
“Nem tudo que Deus desaprova, e nós desaprovamos legitimamente, deveria ser contra a lei”, ele disse.
Suas ideias antigas já estão sendo citadas de novas maneiras. A entrevista de Wilson em 2010 foi referenciada directamente num vídeo publicado na semana passada por Wade Stotts, que a utilizou para reforçar o argumento de que a Constituição dos EUA está “morta”, ao mesmo tempo que elogiava os esforços para reordenar radicalmente a sociedade americana. Wilson twittou o vídeo de Stotts, que trabalha na própria Canon Press de Wilsonno sábado.
Neumann, que publicou recentemente o livro “Reino da Fúria: A Ascensão do Extremismo Cristão e o Caminho de Volta à Paz,”disse que a retórica constitucional era particularmente preocupante, especialmente dado o respeito que Wilson impõe em alguns círculos.
“Quando você tem um professor bíblico sério… alinhando-se cada vez mais com pessoas que estão claramente focadas em uma agenda política e cooptando o cristianismo para sua agenda política”, disse Neumann, isso pode – intencionalmente ou não – fornecer “cobertura cristã” para “extremistas”. narrativas.”
O Pastor Doug Wilson fala antes da Comunhão enquanto a Igreja de Cristo se reúne no ginásio da Escola Logos em 13 de outubro de 2019, em Moscou, Idaho. (Foto RNS/Tracy Simmons)
Falando à RNS, Wilson listou apenas uma proposta política: obrigar a inclusão de uma opção “nenhuma das opções acima” nas cédulas eleitorais, embora ele próprio não marcasse essa caixa ao votar nas eleições presidenciais deste ano.
“Não sou um Trumper ‘rah rah’”, disse ele, antes de acrescentar, “mas vou votar nele”.
Na sua entrevista com Carlson, Wilson insistiu que “não havia solução política” para o que ele descreveu como uma terrível crise moral que os EUA enfrentam, apelando, em vez disso, ao renascimento religioso – algo que ele há muito insiste ser a cura definitiva para os males da América. Mas ao falar com a RNS na semana passada, Wilson esclareceu que um renascimento também significa remodelar a própria política.
“Não há solução política, porque a política não é salvadora. Mas quero me apressar em acrescentar que a política será salva”, disse ele.
“Não há como ocorrer uma reforma e um renascimento sem ter um impacto político ou uma transformação política.”
